Размишление на Негово Светейшество Папа Лъв XIV по време на бдението за мир

Скъпи братя и сестри,
вашата молитва е израз на онази вяра, която, според словото на Исус, премества планини (срв. Матей 17:20). Благодарим ви, че приехте тази покана, събрахте се тук на гроба на Свети Петър и на толкова много други места по света, за да се молите за мир.

Войната разделя, надеждата обединява. Арогантността тъпче, любовта възвисява. Идолопоклонството заслепява, живият Бог осветява. Малко вяра, шепа вяра, скъпи мои, е достатъчна, за да се изправим заедно, като човечество и с човечеството, пред този драматичен час в историята. Молитвата всъщност не е убежище, за да избягаме от отговорностите си, не е упойка, за да избегнем болката, която толкова много несправедливост предизвиква. Вместо това, тя е най-безвъзмездният, универсален и експлозивен отговор на смъртта: ние сме народ, който вече се възражда!

Във всеки от нас, във всяко човешко същество, вътрешният Учител учи на мир, подтиква ни да се срещнем, вдъхновява призив за мир. Нека тогава вдигнем поглед! Нека се издигнем от развалините! Нищо не може да ни заключи в предопределена съдба, дори в този свят, където изглежда няма достатъчно гробове, защото продължаваме да разпъваме, да унищожаваме живота, без права и без милост. Свети Йоан Павел II, неуморен свидетел на мира, говори с вълнение в контекста на кризата в Ирак през 2003 г.: „Аз принадлежа към онова поколение, което преживя Втората световна война и оцеля. Имам задължението да кажа на всички млади хора, на по-младите от мен, които не са имали този опит: „Никога повече война!“, както каза Павел VI при първото си посещение в Организацията на обединените нации. Трябва да направим всичко възможно! Добре знаем, че мирът на всяка цена не е възможен. Но всички знаем колко голяма е тази отговорност“ (Ангел Господен, 16 март 2003 г.).

Тази вечер приемам неговия толкова актуален призив. Молитвата ни учи да действаме. В молитвата човешките ограничения се обединяват с безкрайните възможности на Бог. Мислите, думите и делата, следователно, разчупват демоничната верига на злото и се поставят в служба на Божието Царство: Царство, в което няма меч, няма дрон, няма отмъщение, няма тривиализиране на злото, няма несправедлива печалба, а само достойнство, разбиране и прошка. Тук имаме бариера пред делириума на всемогъществото около нас, свят, който става все по-непредсказуем и агресивен. Равновесието в човешкото семейство е сериозно дестабилизирано. Дори святото име на Бог, Бога на живота, е въвлечено в дискурси за смъртта. Свят от братя и сестри с един Отец на небето изчезва и, като в кошмар, реалността е населена с врагове. Заплахи се усещат навсякъде, а не призиви за слушане и среща.

Братя и сестри, тези, които се молят, са наясно със собствените си ограничения; те не убиват и не заплашват със смърт. Вместо това, тези, които са обърнали гръб на живия Бог, са поробени на смъртта, превръщайки себе си и властта си в ням, сляп и глух идол (срв. Пс. 115:4-8), на когото жертват всяка ценност и изискват целият свят да преклони коляно. Стига с идолопоклонството на себе си и парите! Стига с демонстрацията на сила! Стига с войната! Истинската сила се проявява в служенето на живота. Свети Йоан XXIII, с евангелска простота, пише: „От мира всички се ползват: отделни хора, семейства, народи, цялото човешко семейство.“ И повтаряйки паметните думи на Пий XII, той добавя: „Нищо не се губи с мира. Всичко може да се загуби с войната“ (Енциклика Pacem in Terris, 62). Нека, следователно, обединим моралните и духовни енергии на милиони, милиарди мъже и жени, възрастни и млади, които днес вярват в мира, които днес избират мира, които лекуват раните и поправят щетите, оставени от безумието на войната.

Получавам много писма от деца в конфликтни зони: четейки ги, човек възприема, с истината на невинността, целия ужас и нечовечност на действията, с които някои възрастни гордо се хвалят. Нека се вслушаме в гласовете на децата! 

Скъпи братя и сестри, със сигурност лидерите на народите имат неизбежни отговорности. Викаме към тях: спрете! Това е времето за мир! Седнете на масите на диалога и медиацията, а не на масите, където превъоръжаването се планира, а смъртта се обмисля! Съществува обаче еднакво голяма отговорност върху всички нас, мъже и жени от толкова много различни страни: огромно множество, което отхвърля войната с дела, а не само с думи. 

Молитвата ни ангажира да превърнем това, което е останало от насилието в сърцата и умовете ни: нека се обърнем към Царство на мира, което се изгражда ден след ден, в домове, училища, квартали, граждански и религиозни общности, като противопоставяме на  противоречията и отчуждението с приятелство и култура на срещата. Нека се върнем към вярата в любовта, умереността и добрата политика. Нека се образоваме и се ангажираме с това от първа ръка, като всеки отговаря на своето призвание. Всеки има своето място в мозайката на мира! 

Броеницата, подобно на други древни форми на молитва, ни обедини тази вечер в своя редовен ритъм, основан на повторението: мирът си прави място така, дума след дума, жест след жест, като скала ерозира капка по капка, като стан, където тъкането придвижва движение след движение. Това са дългите периоди от живота, знак за Божието търпение. Трябва да се съпротивляваме на ускорението на един свят, несигурен какво преследва, за да можем да се върнем към служенето на ритъма на живота, хармонията на творението и да излекуваме раните му. Както ни учи папа Франциск, „нуждаем се от майстори на мира, готови да инициират процеси на изцеление и обновена среща с изобретателност и смелост“ (Енциклика Fratelli Tutti, 225). Всъщност „съществува „архитектура“ на мира, в която различните институции на обществото допринасят, всяка според собствената си компетентност. Но съществува и „майсторство“ на мира, което включва всички нас“ (пак там, 231).

Скъпи братя и сестри, нека се върнем у дома с този ангажимент да се молим винаги, неуморно и за дълбоко обръщане на сърцето. Църквата е велик народ в служба на помирението и мира, напредвайки непоколебимо, дори когато отхвърлянето на логиката на войната може да доведе до неразбиране и презрение. Тя провъзгласява Евангелието на мира и учи на послушание към Бога, а не към хората, особено когато става въпрос за безкрайното достойнство на другите човешки същества, застрашени от постоянни нарушения на международното право. „По целия свят е желателно всяка общност да се превърне в „дом на мира“, където хората се учат да обезвредяват враждебността чрез диалог, където се практикува справедливост и се пази прошката. Днес повече от всякога, всъщност, трябва да покажем, че мирът не е утопия“ (Послание за 59-ия Световен ден на мира, 1 януари 2026 г.).

Братя и сестри от всеки език, народ и нация: ние сме едно семейство, което скърби, надява се и се издига отново. „Никога повече война, приключение без връщане, никога повече война, спирала от скръб и насилие“ (СВ. ЙОАН ПАВЕЛ II, Молитва за мир, 2 февруари 1991 г.). Скъпи мои, мирът да бъде с всички вас! Това е мирът на възкръсналия Христос, плодът на неговата любяща жертва на кръста. Затова обръщаме молитвата си към Него: 

Господи Исусе,
ти победи смъртта без оръжия и без насилие,
разпространи твоята власт със силата на мира.
Дари ни твоя мир,
както на неуверените жени в утрото на Възкресение,
както на учениците, скрили се и уплашени.
Изпрати твоя Дух,
повей който животвори, който помирява,
който прави братя и сестри противниците и неприятелите.
Вдъхнови ни доверието на Мария, твоята майка,
която с измъчено сърце стоеше под твоя кръст,
твърда във вярата, че ще възкръснеш.
Лудостта на войната да има край
и земята да бъде обгрижена и обработвана
от който отново знае да създава,
знае да пази, знае да обича живота.
Послушай ни, Господарю на живота!